本文件是《中华神话纲要》的独立书目入口。它回答“有哪些书可以使用、每部书能证明什么、引用时应防止什么”,不代替逐书校勘和人物条目的原文卡片。
一、总原则#
- 民国及以前的相关书籍全部开放。 不因其属于小说、志怪、宗教、戏曲、宝卷、善书、通俗读物或作者不明而禁止使用。
- 开放不等于等权。 先秦文献、宗教神谱、地方志、明清小说和民国电影可以同时使用,但只能证明各自时代和系统中的事实。
- 一书一版。 同一书的抄本、刻本、评点本、增补本、改题本和现代整理本分别著录。
- 辑佚必须标明载体。 原书亡佚时,同时记录原书名、现存引书、卷次和引文位置。
- 近现代整理有限开放。 建国后的国家级、公益性整理工程可用于目录、影印、校勘、采录和异文;其中新增故事和新造设定不进入传统层。
- 角色从书中抽取,不拿书名代替人物。 史诗、神谱或故事集先建立“作品—版本—篇章—角色”索引,再建立人物档案。
二、每部书的建档字段#
| 字段 | 记录要求 |
|---|---|
| 规范书名 | 当前采用的主书名及异名、改题名 |
| 作者/编者 | 原题、传统署名、现代判断分别记录 |
| 成书与刊刻 | 成书阶段、现存最早版本、所用版本 |
| 材料标签 | 【原】【教】【祀】【俗】【文】【研】【整】【衍】 |
| 相关角色 | 本书直接出现或被本书重塑的角色 |
| 可证明内容 | 名称、出身、神职、事件、祭祀、图像或传播 |
| 不可外推内容 | 仅属本书、仅属后出版本或来源不明的设定 |
| 引用位置 | 卷、篇、回、折、叶码、页码或档案号 |
| 版本关系 | 祖本、节本、增补本、续书、评点本、译本 |
| 核验状态 | 待见书、已见影印、已核原文、已完成校勘 |
三、先秦、秦汉与早期思想文献#
经史与礼制#
- 《诗经》
- 《尚书》
- 《周易》
- 《周礼》
- 《仪礼》
- 《礼记》
- 《大戴礼记》
- 《左传》
- 《国语》
- 《逸周书》
- 《竹书纪年》
- 《史记》
- 《汉书》
主要用于:上帝、天命、祖先、社稷、山川祭祀、礼制、帝王传说和历史化神话人物。
诸子、楚地祭祀与神话地理#
- 《楚辞》,其中《天问》《九歌》《离骚》《招魂》等篇分别建卡
- 《山海经》
- 《穆天子传》
- 《庄子》
- 《列子》
- 《荀子》
- 《韩非子》
- 《吕氏春秋》
- 《淮南子》
- 《春秋繁露》
- 《论衡》
- 《风俗通义》
主要用于:创世、灾变、帝系、日月、昆仑、神异地理、楚地诸神、魂魄观和自然神。
地域史传、仙传与亡佚书辑文#
- 《吴越春秋》
- 《越绝书》
- 《列仙传》
- 《神异经》
- 两汉纬书及其辑文
- 《三五历纪》辑文
- 《五运历年纪》辑文
使用提醒:《三五历纪》《五运历年纪》等原书不存完帙,必须通过《太平御览》《绎史》等现存载体著录,不得把现代拼合本当作原书。
四、魏晋南北朝志怪、仙传与地理#
- 《抱朴子》
- 《搜神记》
- 《搜神后记》
- 《博物志》
- 《神仙传》
- 《拾遗记》
- 《幽明录》
- 《异苑》
- 《述异记》
- 《宣验记》
- 《冥祥记》
- 《洞冥记》
- 《十洲记》
- 《汉武内传》
- 《真诰》
- 《水经注》
- 《荆楚岁时记》
- 《洛阳伽蓝记》
重点角色与议题:干将莫邪、董永、西王母、仙人系统、鬼魂婚恋、感生与报应、山川异迹、节俗神灵、佛教灵验故事。
使用提醒:本期同名异书、后人增补和清代辑本较多,须区分“原始篇章”“后出附录”和“辑佚者重排”。
五、隋唐五代志怪、传奇与宗教故事#
志怪与杂录#
- 《酉阳杂俎》
- 《广异记》
- 《集异记》诸本
- 《玄怪录》
- 《续玄怪录》
- 《宣室志》
- 《独异志》
- 《博异志》
- 《河东记》
- 《原化记》
- 《稽神录》
- 《剧谈录》
- 《三水小牍》
传奇篇章与故事集#
- 《古镜记》
- 《离魂记》
- 《柳毅传》
- 《枕中记》
- 《南柯太守传》
- 《甘泽谣》
佛教、冥界与西域材料#
- 《冥报记》
- 《法苑珠林》
- 《经律异相》
- 《大唐西域记》
- 敦煌变文、讲经文、愿文和因缘故事
重点角色与议题:柳毅与龙女、梦境世界、报应与冥府、寺院神异、异域神祇、精怪化人和龙宫故事。
六、宋金元类书、笔记、岁时与戏曲#
类书、笔记和志怪汇编#
- 《太平广记》
- 《太平御览》
- 《册府元龟》
- 《夷坚志》
- 《续夷坚志》
- 《茅亭客话》
- 《江淮异人录》
城市、节俗与民间生活#
- 《东京梦华录》
- 《梦粱录》
- 《武林旧事》
- 《岁时广记》
- 《事林广记》
戏曲与说唱#
- 《西游记杂剧》
- 二郎神题材元杂剧诸本
- 八仙、钟馗、龙王、神仙度脱题材元杂剧诸本
- 目连救母与地狱题材早期戏曲、讲唱材料
重点角色与议题:孙悟空和取经队伍的早期形态、二郎神、八仙聚合、钟馗、城隍土地、岁时神灵和冥界角色。
七、明清神魔小说、志怪、话本与戏曲#
神魔演义与神仙小说#
- 《西游记》
- 《封神演义》
- 《三遂平妖传/平妖传》版本群
- 《东游记》
- 《南游记》
- 《北游记》
- 《四游记》系统
- 《韩湘子全传》
- 《三宝太监西洋记通俗演义》
- 《西游补》
- 《续西游记》
- 《后西游记》
- 《女仙外史》
- 《绿野仙踪》
- 《济公全传》
- 《斩鬼传》
- 《镜花缘》
- 《北方真武祖师玄天上帝出身志传》
重点角色与议题:西游人物、封神群像、八仙、真武、济公、钟馗、女仙、海外异国和道教仙真文学人格。
志怪笔记#
- 《聊斋志异》
- 《子不语》
- 《续子不语》
- 《阅微草堂笔记》
- 《夜谭随录》
- 《耳食录》
- 《萤窗异草》
- 《谐铎》
- 《右台仙馆笔记》
重点角色与议题:聂小倩、画皮鬼、婴宁、辛十四娘、陆判、狐鬼伦理、尸变、因果、阴司和地方怪谈。
话本、传奇与拟话本#
- 《剪灯新话》
- 《剪灯余话》
- 《觅灯因话》
- 《清平山堂话本》
- 《喻世明言》
- 《警世通言》
- 《醒世恒言》
- 《初刻拍案惊奇》
- 《二刻拍案惊奇》
重点角色与议题:白娘子早期故事、冥婚、报恩、异类婚恋、神仙点化、鬼魂还阳和地方传说。
戏曲与宝卷#
- 《雷峰塔》诸本
- 《新编目连救母劝善戏文》及目连戏系统
- 《牡丹亭》
- 《长生殿》
- 香山宝卷系统
- 目连宝卷系统
- 沉香/华山救母宝卷系统
- 八仙宝卷系统
- 灶君、娘娘、地方神宝卷诸本
使用提醒:“宝卷系统”“戏曲诸本”不是一本书。后续必须拆成具体抄本、刻本、唱本和演出本。
八、道教经典、神谱与科仪#
总集与神谱#
- 《道藏》
- 《真灵位业图》
- 《无上秘要》
- 《三洞珠囊》
- 《云笈七签》
- 《新刻出像增补搜神记》
- 《三教源流搜神大全》
仙传与神仙谱录#
- 《墉城集仙录》
- 《续仙传》
- 《历世真仙体道通鉴》
- 《三洞群仙录》
法派、雷法与济度科仪#
- 《道法会元》
- 《上清灵宝大法》
- 《灵宝领教济度金书》
- 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》
- 斋醮仪范、雷法文书、符箓、神将谱和地方道派科本
重点角色与议题:三清、玉皇、四御、女仙、真武、雷部、灵官、星神、天师、仙阶、神职和仪式中的神将系统。
使用提醒:“收入《道藏》”只能证明该文本在相应道藏系统中存在,不能自动证明其中神谱从上古起就固定不变。
九、佛教经典、史传与中国化材料#
经典与类书#
- 《妙法莲华经》
- 《大方广佛华严经》
- 《地藏菩萨本愿经》
- 《盂兰盆经》
- 《经律异相》
- 《法苑珠林》
- 汉文大藏经中的毗沙门、那吒、观音、地藏、冥报和护法相关经轨
僧传与佛教史籍#
- 《高僧传》
- 《续高僧传》
- 《宋高僧传》
- 《大唐西域记》
- 《大唐大慈恩寺三藏法师传》
- 《景德传灯录》
- 《佛祖统纪》
重点角色与议题:释迦牟尼、观音、地藏、弥勒、文殊、普贤、目连、四大天王、韦驮、罗汉、玄奘与哪吒的佛教来源。
使用提醒:佛典中的教义身份、寺院造像、民间称谓和神魔小说人物必须分层。
十、祀典、制度、地方志与图像#
国家制度#
- 《通典》
- 《唐会要》
- 《宋会要辑稿》
- 《文献通考》
- 《大明会典》
- 《大清会典》
- 《钦定大清通礼》
地方和祭祀材料#
- 各级地方志
- 山志、水志、宫观志、寺志和庙志
- 敕封诏令、碑刻、造像记、墓志和族谱
- 香会簿、庙会簿、行业祭祀记录和地方科仪本
出土与图像材料#
- 甲骨文、金文
- 楚简、秦汉简牍
- 马王堆帛书
- 敦煌文书、吐鲁番文书
- 汉画像石、墓室壁画、敦煌壁画、寺观壁画
- 神像、版画、年画及民国以前摄影
重点角色与议题:国家正祀、地方神、历史人物神化、神号晋封、图像定型、家宅神和行业神。
十一、晚清民国研究、报刊与传播材料#
研究与辑佚#
- 茅盾《中国神话研究ABC》
- 林惠祥《神话论》
- 鲁迅《中国小说史略》
- 鲁迅《古小说钩沉》
- 顾颉刚编《孟姜女故事研究集》
报刊与通俗出版#
- 《歌谣》周刊
- 《民俗》周刊
- 晚清民国民俗、宗教、歌谣、考古和文学报刊
- 《八仙得道传》等民国通俗神仙小说
- 石印本、画报、连环图像、善书和地方唱本
民国影像#
- 1927 年《盘丝洞》及其影片、广告、说明书、剧照和档案
- 1941 年《铁扇公主》及其影片、广告、说明书、剧照和档案
- 其他民国神话、志怪、聊斋、白蛇、封神和西游题材电影
使用提醒:电影只进入传播史【衍】层;影片原创造型、人物关系和剧情不能反向成为传统原典。
十二、各民族口传典籍与史诗文本群#
- 《苗族古歌》
- 《布洛陀》
- 《密洛陀》
- 《盘王大歌》
- 《高皇歌》
- 《梅葛》
- 《阿细先基》
- 《格萨尔》
- 《江格尔》
- 《玛纳斯》
- 《伊玛堪》
- 《乌布西奔妈妈》
- 纳西族《创世纪》
- 纳西族《黑白战争》
- 阿昌族《遮帕麻与遮米麻》
- 其他民族创世史诗、英雄史诗、祭祀经诗、祖图和口述古籍
必须附带的采录信息#
- 本民族名称、汉译名及其他译写
- 流传地区、语言和支系
- 讲唱者、传承谱系和演述场合
- 采录者、翻译者、整理者
- 采录时间、录音录像和手稿保存地
- 初刊、重刊、节选和合成本
- 整理者删改、润色与新增内容
同一史诗可能有大量口头异文、抄本和分部本。现代通行本只能代表一个整理版本,不能直接升格为唯一正典。
十三、建国后国家级与公益性整理工程白名单#
| 项目 | 准入用途 | 使用边界 |
|---|---|---|
| 《中国民间文学大系》 | 神话、史诗、传说、故事及采录信息 | 新写导读和编辑推论标【整】或【研】 |
| 中国民间文学三套集成与中国口头文学遗产数字化工程 | 省卷、县卷、采录卡和口述异文 | 后期重写、儿童化和宣传性改编剥离 |
| 《中国民族民间十部文艺集成志书》 | 戏曲、曲艺、故事、歌谣和地方表演 | 引用落实到省卷、剧目或基础资料本 |
| 《中国少数民族古籍总目提要》 | 跨民族书目、异名和馆藏线索 | 目录条目不能代替原书与口述文本 |
| 《中华再造善本》 | 珍稀古籍影印与版本核验 | 引用仍写原书版本、卷叶和项目编号 |
| 《中华大典》 | 主题汇编、引文检索和研究入口 | 重大裁定回查所引原典 |
| 《中华大典·藏文卷》 | 藏文古籍、文集与版本定位 | 史诗人物回到具体抄本、刻本和说唱本 |
| 中国非物质文化遗产网及国家级名录 | 项目、地区、保护单位、传承人和线索 | 项目简介是目录入口,不是唯一文本 |
十四、书目扩充队列#
第一优先:六个样板人物#
- 二郎神:灌口地方志、庙碑、宋元戏曲、《西游记》《封神演义》及宝卷传说。首轮逐书核验与成长线试写见《中华神话人物志·二郎神》0.1.1。
- 哪吒:佛教经轨、道教神谱、元明戏曲、《西游记》《封神演义》。
- 西王母:《山海经》《穆天子传》、汉代图像、道教女仙传与民间王母传统。
- 玉皇大帝:道教经典、祀典、神谱、斋醮科仪和神魔小说。
- 观音:佛经、造像题记、香山宝卷、地方信仰和文学传播。
- 八仙:仙传、道教材料、元杂剧、《东游记》《韩湘子全传》和民国通俗书。
第二优先:新增核心角色#
- 盘古、伏羲、炎帝/神农、共工、祝融、鲧、大禹。
- 真武、张天师、王灵官、碧霞元君、文昌、包公、保生大帝、临水夫人。
- 布洛陀、密洛陀、蝴蝶妈妈与姜央、格萨尔、江格尔、玛纳斯、支格阿鲁。
十五、当前结论#
本索引不是封闭书单。今后发现任何民国及以前的相关书籍,都可以继续加入;发现建国后的材料,则先通过国家级、公益性、整理性和传统依据四项审查。书籍越扩越多时,仍坚持:
不删书,只分层;不禁用,只限证;不把后出材料倒推成早期事实;不把整理者的新写内容变成传统神话。
十六、修订记录#
| 版本 | 日期 | 主要调整 |
|---|---|---|
| 0.1.1 | 2026-07-24 | 建立独立书目索引,覆盖先秦至民国传统书籍、各民族口传典籍、民国传播材料及建国后国家级、公益性整理工程;确立“传统书籍全部开放、证据分层使用”的原则。 |